ТАЛМУД – Є ДІЙСНА СУТНІСТЬ ЄВРЕЙСЬКОГО ВІРОВЧЕННЯ. У єврейській книзі «The Mitzbeach» говориться, що: «Немає нічого вище „Священного Талмуду“».Євреї вірять у Старий Заповіт та шанують книги Мойсея. Проте єдиним керівництвом у житті для них є Талмуд.Талмуд складається з 63 книг і 524 розділів і часто видається. Він був написаний рабинами між 200 і 500 р. н.е. В основному він містить звід єврейських законів, що визначають як стосунки євреїв між собою, так і стосунки євреїв до неєвреїв (гоїв).Талмуд учить, що тільки євреї є повноцінними людьми, а інші – гої, що означає «бидло», «скотина», «звірі».Цитати з різних частин ТалмудаЦИТАТИ З РІЗНИХ ЧАСТИН ТАЛМУДА:1.Тільки євреї є людьми, неєвреї – це тварини. (Мециа 114а-114в.Talmud, 1935, Soncino Edition).2.Навіть кращі з неєвреїв повинні бути вбиті. (Вавилонський Талмуд, Aboda Zara 26b).3. Вбивство гоя (неєврея) подібно вбивству дикої тварини. (Sanhedrin 59a ).4.Плоть неєвреїв – це плоть ослів, а виділення їх схожі на виділення коней.Funk and Wagnalls Jewish encyclopaedia, 1907, Gentile, New York, Стр. 621).5.Якщо неєврей ударить єврея, то неєврей повинен бути вбитий. Убити єврея – це вдарити бога. (Сангедрин 58в, Talmud, Sanhedrin, 1935, Soncino Edition, 58b, стор.398).6.Якщо єврей знайде річ, загублену неєвреєм, її немає необхідності повертати. (Баба Мециа 24а, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, стор.666).7.Бог не пощадить єврея, що “видає заміж свою дочку за старого або бере дружину для свого неповнолітнього сина або повертає загублену річ неєвреєві”. (Сангедрин 76а, Sanhedrin, 1935, Soncino Edition, 76 a, стор.470).8.Те, що єврей одержує злодійством від неєврея, він може зберегти. (Сангедрин 57а, Sanhedrin, 1935, Soncino Edition, 57 a, стор.388).9.Неєвреї перебувають поза захистом закону, і Бог віддає їхні гроші Ізраїлю. (Баба Комі, Talmud, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, 37b).10.Євреї можуть використовувати неправду для того, щоб перехитрити неєврея. (Баба Комі 113а, Talmud, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, стор. 664-665).11. Євреї можуть давати брехливі обіцянки для відмовок. (Schabouth Hag 6d).12.Всі діти неєвреїв – тварини. (Йевамот 98а, Talmud,Yebamot, 1936, Sonsino Edition, 98a).13.Неєвреї воліють займатися сексом з коровами. (Абода Зара 22а-22в, Talmud, Abodah Zarah, 1935, Sonsino Edition, 1935, 22 a-b).14.Хіба посуд неєвреїв, у яких вони готують їжу, не погіршують її аромату ?(Абода Зара 67а, Talmud, Abodah Zarah, 1935, Sonsino Edition, 1935, 67а).15.Єврейський народ гідний вічного життя, а інші народи подібні до ослів.(Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).16.Не робіть їм (неєвреям) ніякої полегкості. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).17.Забороняється ставитися з жалістю до тих (неєвреям), хто не має розуму. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).18.Будьте чисті із чистими й лукаві з нечестивими (неєвреями). (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).19.А якщо вони (неєвреї) навіть роблять добро, якщо подають милостиню, або поводяться доброчесно, те за це потрібно ще більше їх ненавидіти, ставлячи їм це в провину, тому що вони це роблять лише з марнославства. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).20.Подібно тому, як можна зі спокійною совістю вбити дикого звіра й заволодіти його лісом, також можна вбити або вигнати гоя (неєврея) і заволодіти його майном. Майно неєврея подібно покинутої речі, його справжній власник єврей, що перший її захопить. І це справедливо тому що Бог дав євреям владу над життям і майном інших народів. (Євреї й Талмуд. Флавіан Брен’є).21.Бог наказав давати гоям (неєвреям) гроші в позику, але давати їх не інакше, як за відсотки; отже, замість надання цим допомоги, ми повинні робити їм шкоду, навіть якщо ця людина може нам бути корисною, тоді як щодо єврея ми не повинні поводитись в такий спосіб. (Євреї й Талмуд. Флавіан Брен’є).22.Забороняється повертати гою (неєвреєві) їм загублене; хто повертає гою (неєвреєві) загублене, не знайде милості в Бога.(Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).23.Якщо гой (неєврей) володіє векселем єврея, що доводить, що він позичив гроші цьому євреєві, і гой загубив цю розписку, то єврей, її що знайшов, не зобов’язаний повернути її гою, тому що зобов’язання його брата в Ізраїлеві припинилося, з того моменту, коли розписка була їм знайдена. Якщо ж єврей, що знайшов розписку, проте має намір повернути її гою, то треба йому в цьому перешкодити, говорячи: якщо ти хочеш славословити ім’я Боже, роби це з тим, що тобі належить. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).24.Дозволяється боротися проти гоев (неєвреїв) за допомогою лихварства, а також обманювати їх, але, якщо ви продаєте будь-що ближньому (євреєві), або якщо ви купуєте в нього, то вам забороняється його обманювати. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье);31.Якщо євреї роз’їжджали цілий тиждень, і праворуч і ліворуч обманювали християн (неєвреїв), то нехай вони зберуться разом у суботу й вихвалять свою спритність. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).25.Потрібно вирвати серце в гоев (неєвреїв) і вбити кращого із християн. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).26.Якщо єврей має позов з неєвреєм, то ви дасте виграти справу вашому братові й скажете чужоземцеві: «так вимагає наш закон! Але якщо ніяких приводів до виграшу справи євреєм немає, то треба набридати чужоземцеві (неєвреєві) усякого роду інтригами й цим домогтися, щоб єврей справу виграв.(Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).27.Заповідь «не убий, означає, що не можна вбивати сина Ізраїлю, а гой (неєврей) і єретик не сини Ізраїлю. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).28.Якщо ти (єврей) витягнеш гоя (неєврея) з ями, у яку він упав, то цим ти підтримаєш людину в ідолопоклонстві. Забороняється відчувати жаль до невірного (неєвреєві), коли бачиш його потопаючого в ріці, або якщо він гине. Якщо він близький до загибелі, не повинен його рятувати. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).29.Ненавидіти, нехтувати й знищувати всякого, хто не належить до синагоги або відпав від її. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).30.Якщо єретик (неєврей) падає в рів, – говориться далі, – його не треба звідти звільняти, і якщо в рові є сходи, її треба витягтися, говорячи: «я (єврей) це роблю, щоб моя худоба туди не потрапила». (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).31. Не рятуйте гоїв у випадку небезпеки або смерті. Не виявляйте милосердя гоям. (Hikkoth Akum X1).32.Проливаючий кров гоев (неєвреїв), приносить жертву Богові. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).33.Хто хоче вбити тварину й, ненавмисно, уб’є людину (єврея), або хто хоче вбити гоя (неєврея) і, помилково, уб’є єврея, той не винний і не заслуговує покарання. Гой (неєврей) же, що свідомо вбив єврея, «винний, так, ніби він убив увесь світ.(Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).34.Гой (неєврей), що блюзнірствує, що зваблює жінку або вбиває іншого гоя, повинен бути визнаний безневинним, якщо він перейде в єврейську віру. Але, якщо він уб’є єврея, те байдуже, чи буде обрізаний чи ні, він повинен бути вбитий. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).35.Не побажай дружини ближнього твого, але дружина ближнього це тільки дружина єврея. Дозволяється зваблювати жінку не єврейку.(Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).36.Наказується вбивати й кидати в рів погибелі всіх зрадників Ізраїлю (неєвреїв), подібних до Ісуса з Назарета (тобто Ісуса Христа) і його послідовників. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).37.Єврей завжди в праві нападати на християнина (неєврея) і вбивати його збройною рукою. Що ж стосується євреїв, які, завдяки положенню, ними займаному, мали б таку можливість, то вони настійно зобов’язуються піддавати публічній страті всіх християн, під тим або іншим приводом. (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).38. Той, хто хоче щоб всі його обіцянки, дані за рік сталі недійсними, нехай стане на початку року й скаже: Всі обіцянки, які я можу дати протягом року анулюються. Тепер його обіцянки недійсні. (Nedarim 23b).39.Нехай всі обітниці, всі зобов’язання, всі обіцянки й всі клятви, які ми вимовимо і які заприсягнемо дотримувати, із цього дня великого прощеная до такого ж дня майбутнього року, будуть відкладені й знищені, нехай вони не мають сили й ціни. Ми хочемо, щоб наші обітниці не були б обітницями й наші клятви клятвами. Не можна більш виразно висловити, що клятва єврея не має ніякої ціни, навіть у його власних очах. Чому ж вона повинна мати більше ціни в очах неєвреїв ? (Євреї й Талмуд. Флавіан Бренье).40. Якщо може бути доведено, що хтось віддав гроші Ізраїльтян гоям, повинен бути знайдений спосіб після розсудливого відшкодування збитків стерти його з лиця землі. ((Choschen Hamm 388,15).41. Єврей може мати все, що він знайде якщо це належить гою. Той, хто повертає власність (гоям) грішить проти Закону, збільшуючи силу правопорушників. Однак заслуговує похвали, якщо втрачена власність вертається в славу ім’я Бога, тобто коли християни будуть хвалити євреїв і дивитися на них як на чесних людей. (Choschen Hamm 266,1).
Ви, байстрюки катів осатанілих, не забувайте виродки, ніде:-Народ мій є! В його гарячих жилах Козацька кров пульсує і гуде!:am::am::am:[SIGPIC][/SIGPIC]